- مشخصات کتاب
- فصل اول:کلیات
- فصل دوم:دیدگاه ها در باب ترادف یا عدم ترادف
- فصل سوم:بیان دیدگاه و روش بنت الشاطی در باب عدم ترادف در قرآن
- اشاره
- 3-1تعریف بنت الشاطی از ترادف
- 3-2 دیدگاه بنت الشاطی در موضوع ترادف در زبان عربی
- 3-3دیدگاه بنت الشاطی در موضوع ترادف در قرآن
- 3-4مبانی بنت الشاطی در عدم ترادف
- 3-5منابع شناخت واژه ها از نظر بنت الشاطی
- 3-6روش بنت الشاطی در اثبات عدم ترادف میان واژه ها
- 3-7 نمونه هایی از روش استادانه ی بنت الشاطی در تبیین عدم ترادف بین کلمات
- فصل چهارم:نقد دیدگاه و روش بنت الشاطی در باب عدم ترادف در قرآن
- اشاره
- 4-1 بررسی و نقد دیدگاه بنت الشاطی
- بررسی و نقد روش بنت الشاطی
- اشاره
- 4-2-1 آنس و اَبصر
- 4-2-2 حلف و قسم
- 4-2-3 زوج و امرأه
- 4-2-4 انس و انسان
- 4-2-5 نعمت و نعیم
- 4-2-6 یؤَیِّدُ و یقوی ( از مسائل نافع ابن ازرق )
- 4-2-7 ألفی و وَجَد ( از مسائل نافع ابن ازرق )
- 4-2-8 « فاز » و « سَعِدَ و نجا » ( از مسائل نافع ابن ازرق )
- 4-2-9 « سواء » و « عدل »
- 4-2-10 « فلک و سفینه » و مشحون و الممتلئه »
- خلاصه و نتیجه:
بیان موضوع
در مورد ترادف در قرآن کریم نظرات متفاوتی ارائه شده است . گروهی مانند سیبویه،اصمعی ،علی ابن عیسی رمانی، ابن اثیر،صبحی صالح ،ابراهیم انیس و احمد مختار عمر قایل به وجود ترادف در قرآن کریم هستند وگروهی مانند خطابی ،راغب اصفهانی ،زر کشی ، سیوطی، علامه مصطفوی و آیت الله معرفت به عدم ترادف در قرآن کریم معتقد شده اند .یکی از طرف داران سرسخت عدم ترادف واژه ها در قرآن کریم در دوره ی معاصر نویسنده ی مشهور مصری خانم دکتر بنت الشاطی است. وی علاوه بر تألیف مقالاتی در باب عدم ترادف واژه ها در قرآن کریم و دفاع سخت از آن، یکی از پایه های اعجاز بیانی قرآن را بر همین نظریه استوار کرده است. بنت الشاطی از جمله دانشمندانی است که ترادف در زبان عربی را پذیرفته است اما معتقد است در قرآن کریم دو واژه ی مترادف وجود ندارد. آنچه در این اثر مورد توجه است نقد و بررسی دیدگاه و روش بنت الشاطی در عدم ترادف در قرآن کریم است و تلاش خواهیم کرد تا از یک سو دیدگاه بنت الشاطی در باب عدم ترادف واژه ها در قرآن کریم را از آثارش استخراج کنیم و از دیگر سو به بررسی و ارزیابی نمونه هایی بپردازیم که وی قائل بر عدم ترادف آنها شده است .در این میان شیوه و روش بحث این دانشمند در اثبات نظریه اش هم قابل توجه است که در بخشی به معرفی آن خواهیم پرداخت.نمونه هایی که ایشان در فصل «دلالت های الفاظ و راز کلمات » در کتاب اعجاز بیانی آورده است مورد مداقّه و بررسی قرار می گیرد تا وجود یا عدم ترادف در این کلمات بازخوانی و بررسی شود.
بنت الشاطی در قسمت پایانی کتاب اعجاز بیانی ، مسائل نافع بن ارزق را که سوالات نافع از ابن عباس در خصوص معانی کلمات است بررسی کرده است و در این بررسی باز درصدد اثبات عدم ترادف در کلمات قرآن بوده است . این مسائل نیز مورد بررسی ونقد قرار می گیرد تا روشن شود آیا عدم ترادف در این کلمات قابل دفاع هست یا خیر ؟
ص: 2